Y sí, quería decir “La gran PITADA”.

Opiniones he oído hoy por la radio de todo tipo. Yo recuerdo que hubo una vez un diputado que no se levantó al paso de la bandera de los estados unidos. Su gesto era, se suponía, porque no estaba de acuerdo con las iniciativas del presidente del gobierno de aquel país y sólo se le ocurrió mostrar su disconformidad de esa manera. La bandera no representa sólo al presidente, sino a todo el pueblo. El himno también. No sólo a los “fachas” como suelen decir algunos, sea lo que sea lo que quiera decir eso. El respeto hacia estos símbolos muestra un respeto hacia lo que representan. Lo que verdaderamente representan. Aquel diputado luego fue presidente; no sé, quizás él no pensaba que eso finalmente iba a ocurrir.

Lo más triste, en el caso de la pitada en la copa del rey, aunque facetas tristes tiene unas cuantas…, es que se alentó la pitada y se repartieron pitos. Ya deja de ser que simplemente son los asistentes libremente expresando su parecer. Se les está animando. Pasa de ser una libertad de las personas (individuales) a una voluntad conjunta y guiada. Así fue como Hitler logró convencer a un pueblo entero de la dirección a tomar. Era el guía. Entonces ya no se puede argumentar que simplemente es la libertad de expresión. Si a un niño se le da una pistola pegará tiros porque le gusta, le llama la atención el pito, digo la pistola, pero no creo que ni sea el niño un asesino ni se deban ir repartiendo pistolas por ahí.

Triste también es que era la copa del Rey. La incoherencia entre la pitada y lo que se estaba celebrando dejaría a un extraterrestre atónito y no entendería a los seres humanos. Bueno, a los españoles. Yo, desde luego, no los entiendo. Es muy complicado de comprender. Como se puede asistir a un evento del que reniegas en el fondo. ¿Pitando después? Pues vale. Como sabiamente preguntó Alsina ayer “¿Pero la pitada qué quiere decir?” Efectivamente, hay que llegar siemprea la raíz de las cosas, al fondo. ¿Por qué se pita? ¿Estás disconforme con el evento? – pues no asistas. ¿Quieres la independencia? – busca un foro más adecuado para reclamarla. Las cosas no se hacen así.

Hay que buscar una solución para evitar este tipo de actuaciones. Se podría empezar no alentándolas. Es una falta de civismo y de tolerancia asistir a un acto perfectamente organizado y comportarse de semejante manera. La pena es que caerá en el olvido pasados los primeros días y no se hará nada hasta la próxima vez que saltará la noticia y se seguirá sin hacer nada. Hace tiempo que no oigo mencionar la palabra ébola. Ha dejado de interesarnos porque ya no está en occidente. Ya no es noticia, pero la gente se sigue muriendo. Volveremos a hablar de pitadas a la siguiente copa del rey si no se hace algo inmediatamente para remediarlo.

Se me ocurre que en las escuelas se podía enseñar de otra manera. No sólo las materias habituales sino también el conocimiento de cómo ser persona, cómo vivir en la sociedad, lo que significa vivir con otras personas, la tolerancia y el respeto. Necesitamos un cambio desde los cimientos.

Yolanda Canales

Hace ya años, y ahora también, yo me encontré, y ahora me encuentro, en situación de desahucio. Veo lo que veo y escucho, oigo y entiendo lo que entonces también observaba. Esta España nos da pero también nos quita. Como mi enfermedad.

Cuando vine a este país me di cuenta de que había un abismo entre dos frentes. Donde vivía antes esto no era así. Esto lo digo ahora porque la campaña electoral lo está mostrando claramente. Lo ve hasta el más ciego. A los españoles interesa lo del de enfrente. Ha de importarnos lo propio. ¿Por qué nos importa lo que votan otros, por qué no nos importa lo que hemos de votar nosotros mismos? Así nos ocurre con todo. ¿Por qué nos interesa el coche del vecino, su casa? ¿Por qué no nos interesa nuestra casa, nuestro coche? Mientras sigamos así seremos desgraciados porque siempre habrá algo que prefiramos a lo nuestro. No porque no nos guste lo propio sino porque preferimos lo ajeno. Simplemente por el mero hecho de ser ajeno.

Sí, y vienen los chinos. He oído por ahí decir que los chinos tienen éxito porque son trabajadores. Sí, pero no solo eso. Tienen éxito porque no se someten a las directrices que nos tenemos que someter los demás. Van por libre. No creo que podamos otros funcionar de la misma manera, porque si así hiciéramos los calificativos que verterían sobre nosotros no se limitarían a llamarnos chinos. Seríamos “negreros” y llevaríamos nombres muy feos que aquí no puedo repetir.

Jugamos en otra liga, si un inspector se acerca a un establecimiento chino lo primero que tiene que hacer es lidiar con el idioma, pero con los demás no tienen ese problema, entonces es mucho más fácil acercarse al españolito (o europeo, o americano) de turno. Me gusta decir estas cosas valientemente porque sé que provocarán en algunos una reacción del tipo “¿Pero esta tía de qué va?” “Es una racista” etc. etc. Pues no, nada más lejos de la realidad.

No tengo nada contra nadie en general. Son los comportamientos de otros hacia mí los que me irritan y me (sí, voy a usar esa palabra) indignan. No de los chinos, sino de las autoridades en su uso del agravio comparativo.

Me gusta decir, alardeo de ello de hecho, que yo ya he estado en todos los frentes. He sido empleada (por cuenta ajena) autónoma (asociada) e hija de inmigrantes retornados.

¿Queremos la igualdad, de verdad? ¿En todo? ¿En derechos y deberes? Pues tengámosla. Si rascamos un poco la superficie veremos que no, realmente los que de boquilla hablan de la igualdad no la aceptarán cuando esa igualdad incluya derechos y deberes. ¿Deberá pagar más el que más tiene? o ¿Deberá pagar más el que más se esfuerza?¿La igualdad es para todos en todos los ámbitos?Derechos y deberes. Igualdad en todo y para todos; entonces sí. ¡Ah! ¡No! Que eso es comunismo ¿No?

Yolanda Canales

I wanted to add to what I wrote previously these few thoughts.Up to this point all I have written is a summary of all that happened, a telling of the tale narrated by my husband and a few of my own thoughts, but I haven’t really managed to achieve one of the main purposes of this story.

One purpose, as well as telling the story so it be known, as well as the acknowledgements, as well as the catharsis of the telling in itself, the cleansing by emptying myself of all this, was that my tale should be of use to others. I don’t really know how to achieve this but I think I might be able to do so by simply exposing all and letting others see that they are not alone. As I said; I suffered, I got through it and I am still here. Funnily enough, I am now stronger than ever. My attitude toward all this is helping me and the illness, terrible as it is (there is no pain but people don’t understand it, I have other problems) has given me a certain ability. It has taken away, but, at the same time, it has given me much. I have always been a positive person, but this has given me not just material things, like more time, but a defiant attitude towards life. I am conscious of one all- important thing; that I have not lost the most precious gift – life itself. Never more shall I take it for granted. This has taught me the greatest lesson of them all, to give thanks and really appreciate what I have. To take nothing for granted. For life is a gift and should be seen as such.

All that I had written here previous to these words was shortly after coming back home. Each day that goes by I read, I learn, I teach myself, and now I know many things I didn’t know before. “Before” is when I came back home after the hemorrhage, but “before” also means prior to the illness. I have read about this malady and now understand things which I didn’t understand before. I now know things which nobody told me and which I found out, eager as I am always to learn. Of course the only way to learn things is if you are given an answer to your questions. -But if you don’t know who or what to ask? Let this, then, serve as a manual of sorts for those who ask themselves questions as I did.

I did say, when I wrote the epilogue, that I was aware that I had to be done with this. So I have, the process ended but I wanted to add these words so the evolution should be seen. As in many other cases, one never finishes the evolution, there is always change. It is months now since I came back and I wanted to define my situation.

I have noticed that as I get better – I know this is so because others tell me –I, personally, perceive myself as worse. I would define this illness as kind (for it hides itself from the person) and at the same time a pain in the neck (for as you get better your perception is telling you otherwise). Subsequently I have read about this and it seems it is frequent in people who have suffered damage in their frontal lobe. This damage causes ignorance as to the understanding or acceptance of one’s situation. It’s funny, because it has its scientific name and is officially written about and I knew there was something not entirely right, but now I am happy because the fact that I am aware of what I wasn’t aware before, or of what I couldn’t see before, must mean that I am getting better. Now (I think) that what I perceive is the truth. Nobody has explained this to me, I have worked it out by myself. That, in itself, tells me that at least my mind is working.

When you really are ill your consciousness doesn’t allow you to appreciate/ to evaluate/ to fully understand your situation. Then, when you improve, when you get better, you realize how unwell you really are. Your improved perception allows you to see the truth. So, if you are now in this condition, how were you before? I actually talked to someone about this and I said that I was unaware, when I came back from hospital, that I was in the state I was.

I have read about a condition called “anosognosia” which affects those who have had damage in their frontal lobe due to a stroke or similar. It makes them unaware of their real situation. I’m talking of this as if it were about others but I presume I have found myself in such a situation. I think that the best way to overcome this is by making the patient face the situation. It’s hard and may depend on the patient, but it’s like getting over an addiction. First we must face the truth, diagnose and then, only then, cure.

Yolanda Canales